Como obreiros cristãos, precisamos ser como mediadores sacramentais—tão identificados com o nosso Senhor e com a realidade da sua redenção que Ele possa continuamente transmitir, por meio de nós, a sua vida criadora. Isso não significa que Cristo imponha a sua personalidade sobre a nossa nem que nos sobrecarregue com a sua força. Significa que a sua presença real se manifesta em cada aspecto da nossa vida e na obra que realizamos para Ele.
Quando pregamos os fatos históricos da vida e da morte do nosso Senhor, conforme são apresentados no Novo Testamento, nossas palavras se tornam como vasos sagrados. Deus as utiliza, com base na sua redenção, para criar algo naqueles que ouvem—algo que não seria criado de outra forma. Se pregarmos os efeitos da redenção na vida humana em vez de proclamarmos a revelação sobre Jesus, o resultado nos ouvintes não será novo nascimento, mas apenas uma cultura espiritual refinada. O Espírito de Deus não pode dar testemunho por meio desse tipo de pregação, pois ela pertence a outro domínio, um domínio mundano. Precisamos garantir que estamos em tão viva comunhão com Deus que, por meio da nossa pregação, Ele possa criar em outras almas aquilo que somente Ele pode fazer.
“Que personalidade maravilhosa!” “Que orador fascinante!” “Que percepção extraordinária!” Que chance o evangelho de Deus tem em meio a todo esse barulho? Nenhuma. Ele não consegue atravessar, porque a linha de atração é sempre a linha do apelo. Se um pregador tenta atrair por meio de sua própria personalidade, o apelo será a sua personalidade. Mas, se um pregador está identificado com a personalidade do Senhor, então o apelo será aquilo que Jesus Cristo pode fazer. O perigo é exaltar seres humanos. Jesus diz que devemos exaltá-lo: “E eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim” (João 12:32).
